Из цикла: Вельская история глазами детей

Еремеев Александр, 13 лет, 6 класс МБОУ «Долматовская СОШ №6» --  научный руководитель: Первушина Т.Н. – 2012 год

Кто достопамятных бытностей на свете не знает,

что прежде его рождения происходило,

тот завсегда разумом младенец.

(В.В Крестинин  1729-1795 г.г.)

Говорят: «Без прошлого - нет будущего». В наследовании этих исторических ценностей заключается связь поколений. Любить Отечество велит природа, Бог. Необходимо знать не только историю своей страны, но историю своей малой Родины, своей семьи, своего дома. Эти знания дают нам силы, уверенность в завтрашнем дне.

В 70 километрах от Вельска, в 450 от г.Архангельска на высоком берегу небольшой речушки Пуи раскинулось старинное русское село Долматово, упоминание о котором датируется в Новгородской летописи 1624 годом. Еще в те далекие времена село было центром православной культуры и в центре села на большой площади величаво стояли 2 пятиглавые церкви: Святого великомученика Георгия и Казанской божьей матери.

Когда основан Пуйский приход и кем, достоверно  неизвестно; только в 1624 г. в нем, как видно из документов, хранящихся в церковном архиве, была церковь во имя Св. Великомученика Георгия и при ней священником Афанасий Федоров. Поэтому, можно предположить, что основание прихода относится к более раннему времени.  До времени учреждения Архангельской епархии описываемый приход управлялся Новгородскими митрополитами и назывался «Долматовской горы Георгиевский погост». При первопрестольном же архиепископе Афанасии он стал именоваться «Пуйской волости Знаменский приход», по устроенной в нем в 1679 г. Знаменской церкви; в позднейшее время по главному храму он стал снова называться Георгиевским, а от расположения реки Пуи «Пуйским» (1761 г.).

Село было зажиточным, а дома добротными. Много в селе проживало разных умельцев и людей прогрессивно настроенных.  Были у нас и довольно богатые люди, которые и сколотили свое первое состояние, занимаясь извозом – купцы Суетины, лавки которых были во многих деревнях, крупных городах, вплоть до С-Петербурга. Суетины несколько раз упоминаются в памятной книге Пуйского избирались сельскими и церковными старостами и на другие крестьянские должности. У купцов Суетиных было три двухэтажных дома, расположенных в центре села. Первый, большой двухэтажный с мезонином дом - жилой. В нем жила семья купца. К дому примыкал большой сад, в котором росли черёмуха,  малина, смородина. Второй - магазин и третий - флигель для прислуги. Дома были построены  в конце XIX-начале XX века. Эти дома сохранились и по сей день. Об истории одного из них, флигеля, и пойдёт речь в нашей работе. У него очень интересная судьба длиною в сто лет: от флигеля для прислуги до восстановленного православного прихода. Начнём по порядку.

У купца Суетина А.С. было два взрослых сына. Старший - Иван Андреевич имел светское образование, полученное в одном из учебных заведений царской России. Его демократический настрой против царского абсолютизма, благожелательное отношение к бедному населению, а именно предоставление крестьянам возможности пользоваться книгами из принадлежащей ему  большой  личной библиотеки, подняло его авторитет среди местного населения, и он  заслуженно пользовался у него глубоким  уважением. Наш земляк, поэт Иван Никанорович Молчанов, в предисловии к своей книге «Полувековые», издательства  «Советская Россия», 1975 года, называет Ивана Андреевича «сельским интеллигентом-просветителем, имевшим связь с политическими ссыльными революционерами и  хранившим  запрещенную литературу».  Иван Андреевич являлся также и одним из организаторов создания «Союза крестьян Шен-курского уезда», на съезде  которого 20 ноября 1905 года 6ыло принято решение из 25 пунктов в том числе: требование о пере¬даче крестьянам бесплатно  удельных, кабинетных, государственных, монастырских и церковных земель, введение обязательного бесплатного начального обучения, ликвидацию тюрем и волостных судей, строительство помещения для школ и проведения собраний (сходов) крестьянами. Ему же принадлежит инициатива в организации  кружка «Лесные братья» из крестьян  Пуйской волости.  Прогрессивный его взгляд на решение жизненных вопросов не пришелся по душе его отцу и  младшему брату,  занимавшимся  частной  торговлей,  предпринимательством и другими не трудовыми делами. На этой почве между ними образовалось непримиримое разногласие, приведшее к их раздельной жизни. После разлада с отцом Иван Андреевич проживал в отдельном двухэтажном флигеле. На первом этаже находилось складское помещение, а на втором жилое, состоящее из трех комнат. В одной из них, наибольшей, находилась его личная библиотека, книги в которой располагались на стеллажах, занимавших стены от потолка до пола. За стеллажом у одной стены, без окон, была установлена дополнительно, параллельно основной, стена на расстоянии 0.4-0.5 метра друг от друга на всю высоту комнаты. В таком межстенном пространстве Ивану Андреевичу неоднократно удавалось скрываться от полиции и прятать там же запрещенную литературу. Такое укрытие было сооружено по инициативе Буракова Егора Петровича, члена кружка «Лесные братья».

В конце 19-го и начале  20-го веков революционные собы¬тия в России приняли  небывалый размах против монархической формы  правления в стране. В городах бастовал рабочий класс, который с боями на баррикадах вел борьбу с царскими защитни¬ками за свержение монархического строя в стране, установле¬ния 8-и часового рабочего дня и ликвидации помещичьего зем¬левладения. В деревнях крестьяне громили помещичьи усадьбы, ликвидируя феодальную форму землепользования. В этой борьбе рабочий класс повел за собою обездоленное крестьянство на борьбу за построение нового социалистического общества. Под влиянием развернувшихся событий в царской России началось брожение и среди крестьян Пуйского общества. Этому во многом спо¬собствовало тяжелое положение крестьян волости, а также работа, проводившаяся среди населения политическими ссыльными, проживавшими в то время на севере. К числу революционно настроенных  лиц в Пуйской волости в первую очередь следует отнести старшего сына купца Суетина А.С.  Ивана Андреевича. Осенью 1906 года в Долматово прибыл уездный пристав со своей свитой.  Был произведен обыск в доме Суетина Ивана Андреевича, который не дал положительных результатов для полиции. Ни политической литературы, ни самого Ивана Андреевича обнаружить не удалось. Вероятно, помог тайник.

В течение года Иван Андреевич скрывался от полиции, жил в  лесной избушке на Кулачихах, в четырех километрах от Долматово. Затем нелегально жил в Москве. После разгрома революционного движения, он добровольно явился в полицию и был приговорен  к  лишению свободы  на  два года.

Умер Иван Андреевич 40 лет в январе 1917 года, не дожив один месяц до февральской революции. Он остался в памяти людей прогрессивным деятелем, его портрет хранится в Шенкурском краеведческом музее.

После Октябрьской социалистической революции в 1918 году все дома Суетиных, кроме флигеля, были экспроприированы. Флигель был оставлен Суетиным, но в нём, по воспоминаниям старожилов, никто из них не жил.

С приходом советской власти начинается новый период в истории дома. В 1936 году   на втором этаже дома живут работники МТС (машинно-тракторной станции), на первом - размещается склад. В 1957 году в дом переехали два учреждения: сельский Совет и библиотека, которые находились там до 1998 года. Теперь  стены этого дома слышат отчёты об исполнении бюджета, о заготовке кормов колхозами, об уходе за овощными и техническими культурами, о сдаче хлеба и картофеля государству, о принятии социалистических обязательств и многое другое. Здесь регистрируются браки и новорождённые, выделяются земельные участки под строительство. В 1998 сельская администрация переезжает в новое здание и дом на некоторое время остаётся пустым, для того чтобы в скором времени открыть для себя другую, совсем новую, неожиданную страницу.

В апреле 1999 года, откликнувшись на просьбу восстановленной сельской православной общины, администрация села предоставила под церковь в безвозмездную аренду здание бывшего сельского совета, а некогда флигеля для прислуги купцов Суетиных. Началось восстановление прихода. Возглавила эту работу наша односельчанка Махина В.А. На обустройство храма население жертвовало иконы, утварь, деньги. В настоящее время восстановительные работы подошли к концу. Сделано новое покрытие крыши, здание сияет яркой краской, приобретены колокола, сооружена звонница. В храм во имя великомученика Георгия Победоносца приходят люди. Они молятся сегодня за мир и благополучие своей земли, за здоровье близких, за успехи в труде. И, ставя свечу перед иконой, прихожане не только доверяют ей свою боль или радость, но и отдают свою жизнь под защиту Георгия Победоносца.

Вот так за небольшие сто лет трижды  круто  изменялась судьба одного дома, в которой отразилась история целого государства. Кто знает, что ждёт его впереди? Но хочется надеяться, что в истории нашей страны, а значит и в истории отдельно взятых людей и домов,  уже не будет резких крутых поворотов.

Список   литературы:

1.            Подборка газет «Пуйский  Вестник» 2009/2010г. Издается администрацией МО «Пуйское»

2.            Занина В. «Приход с. Долматово»,  издательство ОАО «Вельти», 2008г.

3.            Подборка материалов « Историческая справка к фонду Пуйского сельского Совета  народных депутатов Вельского района  Архангельской обл. за период  с 1926 по 1993»

4.            Подборка материалов  «Край ты наш Долматовский», ТОС «Возрождение», Долматово 2009.

Материал предоставлен Домом детского творчества г. Вельска